哈喽小伙伴们 ，今天给大家科普一个小知识。在日常生活中我们或多或少的都会接触到黄庭坚传文言文及翻译方面的一些说法，有的小伙伴还不是很了解，今天就给大家详细的介绍一下关于黄庭坚传文言文及翻译的相关内容。

(资料图片仅供参考)

七岁作：牧童诗

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垅闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

《西清诗话》：“世传山谷七岁作。”

八岁作：送人赴举

青衫乌帽芦花鞭，送君归去明主前。

若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。

《道山清话》：“八岁时，有乡人欲赴南宫试，庶率同舍饯饮，皆作诗送行。或令庭坚亦赋诗，顷刻而成。有云：‘君到玉皇香案前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。’”

《东都事略·王偁 · 黄庭坚传》：“而庭坚于文章特长于诗，独江西君子以庭坚配苏轼，谓之“苏黄”云。

《宋史本传》：“庭坚于文章尤长于诗，蜀江西君子以庭坚配轼，故称‘苏黄’。轼为侍从时，举以自代其词有：”瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人。”

山谷公别传（1045-1105）

明周季凤撰

山谷黄先生、宋洪州分宁县高城乡双井人也。六世祖赡世家金华，以策干江南李氏，用为著作佐郎知分宁县，念山川幽邃可以避世，无如分宁，遂家焉。赡生元吉、元吉生中理，尝筑书馆于樱桃芝台洞，两馆游学士常溢百人。故黄氏诸子多以文学知名，称江南望族。中理生湜，湜生庶，并举进士。庶有诗名，句律奇崛，世谓山魈水怪著薜荔之体。尝摄康州事，实生先生。

先生讳庭坚、字鲁直。幼颖悟过人，读书行五俱下，数过辄成诵。康州奇之。七岁能诗，舅李公择见其架上书纷错，因乱抽取试之，无不通者。惊曰：一日千里。治平三年，乡试出野无遗贤题，先生诗有：渭水空藏月、傅岩深锁烟之句。考官询击节称尝，知其当以诗名四海，遂登四年进士。主簿余于政暇讲论礼乐，赋咏诗歌，民俗丕变。调叶县尉，作新寨诗，半山老人（王安石）称为清才，非奔走俗吏。

熙宁初，举四京学官第评语优，教授北京国子监。留守文潞公才之，留再任。东坡尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，与造化者游，名遂震。知太和县，以平易为治，时课颁盐策，诸县争占多数，太和独不搜弥匿，赋询求民瘼，虽山溪穷僻处，县令所未尝至，必身亲之。或达旦不寐，邑多强族，不忍齐之以法，民亦不忍欺。雅喜山水之胜，日为文字之乐。移监德州，德平镇赵挺之到德州，挺之系合提举官，意欲行市易法。先生以镇小民贫不堪诛求，若行市易必致星散，迁奉议郎。哲宗立，召为校书郎、神宗实录检讨官。礼部侍郎陆佃预修实录，先生欲书，安石勿令上知之，贴佃力沮止之，而以为谤也。先生争辨甚苦，至曰审如公言，得非佞史乎？佃盖安石门人，且为官长，以是竟不得书。先生以此肇祸，然赖其言事之本末，因以尽传于世。朱子以为有天意者耶。逾年，迁著作佐郎加集贤校理，实录成，擢起居舍人。丁母忧，先生性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫兼国史编修官。又与赵挺之有微隙，衔之切骨。绍圣初出知宣州，改鄂州。章敦 蔡卞与其党论实录多诬，俾前史官分居畿邑，以待问摘，千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依。所余才三十二事，先生书：用铁龙爪治河有同儿戏，至是首问焉，对曰：庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。凡有问皆直辞以对，闻者壮之，知非儒生文士而已也。贬涪州别驾、黔州安置。命下左右咸泣，先生颜色自若，投床大鼾，即日上道。至黔寓开元寺摩围阁，以登览文墨自娱。言者犹以处善地，为执法，以外亲张向嫌遂移戎州，泊然不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授下笔，皆可观。徽宗即位，起监鄂州税佥书宁国军判官，知舒州以吏部员外郎召，皆辞不行。上章得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。自涪归道出江陵，作承天院塔记，其略云：儒者尝论一佛寺之尽中民万家之产，实生民谷帛之蛊，虽余亦谓之然。然自省事以来，观天下财力屈竭之端，国家无大军旅勤民丁赋之政，则蝗旱水溢或疾疫连数十州，此盖生人之共业，盈虚有数，非人力所能胜者。文成，府帅马域饭诸部使者于塔下。环观先生书，碑尾但书作记者黄某，立石者马某而已。时闽人陈举自台出漕，先生未与交也，举与李直林、虞相顾，前请曰：某等愿托名不朽，先生不答，举由此憾之。知先生与挺之有怨，挺之执正，遂以墨本上之，诬以幸灾谤国。其文初无幸谤之意，遂除名羁管宜州，携家南贬。泊于零陵，独赴贬所。有民某氏馆之，太守望执政风抵之罪。有浮屠某氏馆之，又抵之罪，有逆旅某氏馆之，又抵之罪。遂馆于戌楼曰小南门者，盖圄而欲饥寒之也。居三年，上两旁风人不堪其忧，先生终日读书赋诗，举酒浩歌，自言家本农桑，使不从进士则田中庐舍如是，又何不堪其忧者乎？闻者敬欢。崇宁四年九月三十日，忽以疾不起，子弟无一人在侧。先是从永州未闻命而卒，初谪宜州与零陵蒋玮相友善，士大夫畏祸不敢往返，独玮日陪杖履疾，革见玮往之，大喜握手曰：身后事委君矣！及卒，玮为棺送归，葬双井祖莹之西。绍兴间赠龙图阁学士加太师，谥曰：文节。

先生早岁受知东坡，与张耒、晁补之、秦观并游其门，天下称苏门四学士。而先生诗文尤俊伟，邈然有二汉之风，非三子者比。世以配苏，故称苏黄。尝爱潜皖山谷寺林泉之胜，因自号山谷道人。居涪号涪翁，在宜号八桂老人。然世只称山谷，又以配东坡。二公硕学雄才鼓行士林。世谓李杜诗歌高妙而文章不称，李翔皇甫氵是古文典雅而诗独不传，二公可谓兼之。然先生自黔以后句法尤高，笔势放纵，实天下之奇作。史称宋兴以来一人而巳，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。洪炎亦序其诗发源，以冶心修性为宗本放。而至于远声色、薄轩冕、极其致忧国爱民、忠义之气蔼然见于笔墨之外。凡句法置字律令新新不穷，愈出愈奇，所谓包曹刘之波澜、兼陶谢之宇量，可使子美分坐，太白却行。非若察察然如新安、石濠、潼关、花门、秦中吟、乐游园、紫阁、材之什，几于骂者可比。其著述虽先庄子而后语孟，晚年则以合于周孔者为内集，不合周孔者为外集，说经虽尊荆公而遗程子。至论人物则谓周茂叔人品最高，程伯淳平生所欣慕炉香隐几，万虑俱消，有孟氏养心之学。木落江澄，本根独在，有颜子克复之功。其造诣精深有如此者，坡为侍从举以自代不徒曰：瑰伟之文，妙绝当世。而又曰：孝友之行，追配古人。朱子读东都事略，亦称黄公好处不尽载，而惜史事之阙略。其性分所当尽而无毫发遗憾者，为比苏程学术不同其徒互相攻诋。先生独超然其间，无一语党同。荆公欲挽俞清老削发半山，先生亦屡谏不容，且识列子为有裨语，而谓普通中事本不从葱岭来。其天资高明不缁不磷者如此。史祸之作，众例竦惕，先生随问随答，弗惕弗隐。而谪黔徙戎，顿壑万丈，略无几微见颜面。宜州之行，人不堪其忧，而公处之裕如，见者谓无愧于东都党锢诸贤。愿写范孟博一传，先生又默诵大书，尽卷乃止，其胸中浩然不衰者如此，视韩愈、柳宗元有间焉。谥曰文节，谁不其然！或者以好交僧人，岂知其流落无聊消遣世虑之为哉。及称翰墨盛美，一纸千金者，抑末矣！

赞曰：

诰诰黄公，古之君子。德行纯全，匪由袭取。

文轶秦汉，诗兼杜李。汪洋澄深，直闯阙里。

炉香隐几，灵台空明。养心之学，轲也弟兄。

澄江落木，以天胜人。克复之效，庶乎归仁。

程洛苏蜀，党分互攻。超然物表，不为雷同。

春陵大儒，潘赵犹懵。光风霁月，一语形容。

清老之规，讦讦侃侃。半山执迷，流而不返。

神宗实录，词严义正。晋之董狐，唐之吴竞。

勿令上知，欺君曰荆。耻为佞史，叱彼门生。

爰及绍圣，国是不恤。祸构群小，顾谓不实。

圻甸根埋，众竦失据。随问随答，从容与语。

龙爪治河，儿戏匪闻。直词正气，勇夺三军。

文致其罪，以成诸因。三徙穷荒，处之裕如。

御风骑气，浩然不死。堂堂大节，凛凛千古！

仕隐按：山谷公文特长于诗，其书末耳，然其文，后世多忽，原朱右、唐顺之、茅鹿门之故也，宜入唐宋十大家，孰为文钞？

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